The real battle was between two things, rebellion and disobedience led by Satan against God and deceived and mislead Adam who joined him; and between complete obedience in the name of humanity that was presented by Christ on the cross.
A battle between rebellion and obedience. Obedience was the sign of the cross, and rebellion was the disobedience of Satan. There was the real battle. Obedience to the Father was the end of the epic, and the Lord Christ cried out: “Father, into your hands I commend my spirit!” (Luke 23:46).
Satan ruled over humans through death, while the Lord Christ said: “I am the resurrection and the life” (John 11:25), and death turned into desire in the hearts of the saints; because it is a way by which they are liberated from the troubles of the body and the struggles of this present time, to win the resurrection of the righteous in the Kingdom of Heaven.
We live in the joy of hope; Christ abides in us, and we in Him. We carry the full armor of God, armed against all the wars of Satan, awaken, vigilant, striving, armed with the power of the Holy Spirit dwelling in us, repenting of every sin, washed in the blood of the Lamb.
We live in the communion of spiritual life with Christ; because he gave us his life to live with; by this, we live as witnesses of the resurrection. We live in unspeakable joy, we live in faith from one generation to another.
He was raised for our justification
Our tutor, Paul the Apostle, mentioned in his letter to the Romans: that the Lord Christ “was delivered up for our trespasses, and was raised for our justification.” (Romans 4:25) … He died for our sins, He paid the penalty for sin with the cross, and was raised for our justification; because in the resurrection we are justified… in the resurrection, the life of holiness is affirmed, and we taste the sweetness of the kingdom of heaven, because the resurrection is the liberation from the power of sin, as He was resurrected for our justification. As resurrection is the liberation from sin so after the Lord Christ paid the price for our sins, humanity in His person became free from the curse of sin. As Paul, the Apostle said: “you also were made dead to the law by the body of Christ” (Romans 7:4) because “that if one died for all, then were all dead” (2 Corinthians 5:14)…and after they all died… they died of sin, and sin took its just punishment because sin is death. Death remained domineering for a long time, and now it has ended with the death of Christ on behalf of everyone, so those who died because of sin have the right to be freed from death in Christ, and about that Paul the Apostol said: “and raised us up with him, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus” (Ephesians 2:6).
We have become strangers on Earth, because the Lord Christ is the first ascended to heaven, and we became, through the new birth, born from above, and we have a new lineage to heaven and not to earth. The earth has become a place of sojourn for us. Our union with the Lord Christ, risen from the dead, makes our thoughts heavenly. We live a life of victory, we live with a heavenly thought, and we are preoccupied with the heavenly things. Freed from all the bonds of matter and body; in order to live a life with heavenly thought while we are here on earth. We walk in the light, and love righteousness, because “Everyone who practices righteousness is born of him.” (1 John 2:29).
زمن القيامة هو تجديد لقوة القيامة – نيافة الأنبا بيشوى مطران دمياط وكفر الشيخ والبرارى
كانت المعركة الحقيقية بين أمرَين، بين تمرُّد وعصيان قاده إبليس ضد اللَّه وانضم إليه آدم مخدوعًا مضَلَّلاً؛ وبين طاعة كاملة باِسم البشرية قدمها السيد المسيح على الصليب.
معركة طرفاها التمرُّد والطاعة. وكانت الطاعة هي راية الصليب، وكان التمُرد هو عصيان إبليس. وهناك كانت المعركة الحقيقية؛ وكانت الطاعة للآب هي نهاية المَلحمة، وصرخ السيد المسيح بصوت عظيم: «يَا أَبَتَاهُ فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي» (لو23: 46).
مَلَك إبليس على البشر بالموت، أمّا السيد المسيح فقد قال: «أنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ» (يو11: 25)، وقد تَحوَّل الموت إلى شهوة في قلوب القديسين؛ لأنه وسيلة يتحرّرون بها من مُضايقات الجسد وجهادات هذا الزمان الحاضر؛ لكي يفوزوا بقيامة الأبرار في إعلان ملكوت السموات.
فنحيا في فرح الرجاء؛ يثبُت المسيح فينا ونحن فيه، نحمل سلاح اللَّه الكامل متسلحين ضد كل حروب إبليس ساهرين، متيقظين، مجاهدين، متسلحين بقوة الروح القدس الساكن فينا، تائبين عن كل خطية
مغتسلين بدم الحمل.
نحيا في شركة الحياة الروحية مع المسيح حياتنا؛ لأنه أعطانا حياته لنحيا بها؛ بهذا نحيا شاهدين للقيامة. نحيا في فرح لا يُعَبَّر عنه، نحيا في الإيمان من جيل إلى جيل.
أُقيم لأجل تبريرنا
ذَكَر معلِّمنا بولس الرسول في رسالته إلى أهل رومية: أن السيد المسيح «أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَأُقِيمَ لأَجْلِ تَبْرِيرِنَا» (رو4: 25)… مات لأجل خطايانا، دفع ثمن الخطية بالصليب، وأُقيم لأجل تبريرنا؛ لأن في القيامة نتبرر… في القيامة تتأكد حياة القداسة ونتذوق حلاوة الملكوت، لأن القيامة هي التحرر من سلطان الخطية، فهو أُقيم لأجل تبريرنا؛ لأن القيامة هي الحرية من الخطية فبعدما دفع السيد المسيح ثمن خطايانا صارت البشرية في شخصه متحرّرة من لعنة الخطية، وكما كتب بولس الرسول يقول «أَنْتُمْ أَيْضاً قَدْ مُتُّمْ لِلنَّامُوسِ بِجَسَدِ الْمَسِيحِ» (رو7: 4) لأنه «إِنْ كَانَ وَاحِدٌ قَدْ مَاتَ لأَجْلِ الْجَمِيعِ. فَالْجَمِيعُ إِذاً مَاتُوا» (2كو 5: 14).. وبعد أن مات الجميع… ماتوا عن الخطية وقد أخذَت الخطية قصاصها العادل، لأن الخطية هي موت. فالموت ظل متسلِّطًا زمانًا طويلاً (أخذ مداه) وها قد انتهى أمره بموت المسيح عن الجميع، فأصبح من حق أولئك الذين ماتوا بسبب الخطية أن يتحرروا من الموت في المسيح، وعن ذلك قال بولس الرسول: «وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ» (أف2: 6).
أصبحنا نعيش غرباء على الأرض. لأن السيد المسيح أصعد باكورتنا إلى السماء وأصبحنا بالولادة الجديدة مولودين من فوق ولنا نسب جديد للسماء وليس للأرض. وأصبحَت الأرض لنا موضع غربة. واتحادنا بالسيد المسيح القائم من الأموات يجعل فكرنا سماويًا.. نعيش حياة النصرة، ونعيش بفكر سماوي، وننشغل بالسماويات. متحررين من كل رباطات المادة والجسد؛ لكي نحيا حياة بفكر سمائى ونحن هنا على الأرض. نسلك في النور ونحب البر لأَنَّ «كُلَّ مَنْ يَصْنَعُ الْبِرَّ مَوْلُودٌ مِنْهُ» (1يو2: 29).